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| image du livret "le petit Théo" carnet de route des années caté |
La demande des paroisses
De plus en plus, les
paroisses vérifient auprès des parents que les parrains et marraines choisis
pour le baptême de leur enfant sont bien baptisés, confirmés, et qu’ils ont
déjà communié. Parfois même, il est demandé un certificat de baptême
mentionnant la confirmation.
En fait, cette demande n’est
pas nouvelle, puisqu’elle est inscrite dans la loi de l’Église, ce qu’on
appelle le droit canonique. (voir les
articles correspondants à la fin de ce billet)
Il y a quelques années, une
très écrasante majorité d’enfants étaient baptisés, allaient au catéchisme, et
recevaient les sacrements de la confirmation et de l’eucharistie (la
communion). Quand ils devenaient parrain ou marraine, nul besoin de vérifier ce
qui était évident ! Aujourd’hui, c’est loin d’être le cas.
Avoir les compétences
Pour un baptême, l’Église
cherche simplement des adultes qui aient les compétences pour « assister le baptisé dans son initiation
chrétienne .. pour qu’il mène plus tard une vie chrétienne en accord avec son
baptême … » (voir le texte entier plus loin / canon 872)
Il faut donc, très
logiquement, être baptisé, et avoir l’intention de transmettre la foi
chrétienne : comment le faire si on n’a reçu aucune éducation dans ce
sens, qu’on ne partage pas la vie des chrétiens, qu’on n’a pas reçu la force de
le faire par les sacrements ?
Voyez ce qu’en disent des
parrains et marraines du Nord Jura dans le billet du 5 février dernier
« un parrain, une marraine, ça sert à quoi ? »
Le meilleur pour l’enfant
On n’apprend pas à jouer au
foot avec un as du tricot, on ne confie pas son enfant à un entraineur
d’escalade qui ne saura pas l’assurer. De même, le curé qui demande que les
parrains marraines soient baptisés et confirmés souhaite simplement le meilleur
pour l’enfant : qu’il soit accompagné par des gens compétents.
Que faire ?
Mais alors, si les parrains
et marraines choisis ne correspondent pas à la demande de l’Église, on fait
quoi ?
Prenez le temps de discuter
avec le prêtre ou le diacre qui célébrera le baptême. Ou avec l’équipe de laïcs
que vous rencontrerez pour la préparation. Ils sauront vous conseiller.
En attendant, des éléments
intéressants se trouvent sur le site (un peu vieillot, mais très bien
documenté) du « cybercuré ». Il envisage même la possibilité de 2
parrainages, à l’église et à la mairie avec des parrains et marraines
différents (comme on célèbre 2 mariages, civil et religieux). Mais sachez que
ce parrainage civil n’a aucune valeur juridique, et que les maires ne sont pas
obligés de les célébrer.
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Code de droit
canonique ; canons 872,873 et 874 relatifs aux parrains
872
Dans la mesure
du possible, à la personne qui va recevoir le baptême sera donné un parrain
auquel il revient d'assister dans son initiation chrétienne l'adulte qui se
fait baptiser et, s'il s'agit d'un enfant, de la lui présenter de concert avec
les parents, et de faire en sorte que le baptisé mène plus tard une vie
chrétienne en accord avec son baptême et accomplisse fidèlement les obligations
qui lui sont inhérentes.
CIS 762; CIS 769; CIO 684
CIS 762; CIS 769; CIO 684
873
Un seul parrain
ou une seule marraine, ou bien aussi un parrain et une marraine seront admis.
CIS 764
CIS 764
874
§ 1. Pour que quelqu'un soit admis à
remplir la fonction de parrain, il faut:
1. qu'il ait
été choisi par la personne qui va être baptisée, par ses parents ou par ceux
qui tiennent leur place ou, s'ils font défaut, par le curé ou le ministre; et
qu'il ait les aptitudes et l'intention de remplir cette fonction.
2. qu'il ait
seize ans accomplis, à moins que l'Évêque diocésain n'ait établi un autre âge,
ou bien que le curé ou le ministre n'estime devoir admettre pour une juste
cause une exception;
3. qu'il soit
catholique, confirmé, qu'il ait déjà reçu le très Saint-Sacrement de
l'Eucharistie et qu'il mène une vie cohérente avec la foi et avec la fonction
qu'il va assumer;
4. qu'il ne
soit sous le coup d'aucune peine canonique, légitimement infligée ou déclarée;
5. qu'il ne
soit ni le père ni la mère de la personne qui doit être baptisée.
§ 2. Un baptisé qui appartient à une
communauté ecclésiale non catholique ne sera admis qu'avec un parrain
catholique, et alors seulement comme témoin du baptême.
CIS 765; CIS 766; CIO 685
CIS 765; CIS 766; CIO 685
Vous trouverez tous les articles de droit canonique concernant le baptême sur le site de Port Saint Nicolas
